http://tainguyenso.vnu.edu.vn/jspui/handle/123456789/5823 2026-05-17T05:02:50Z http://tainguyenso.vnu.edu.vn/jspui/handle/123456789/6424 Ý THỨC PHẢN TỈNH - MỘT NÉT ĐẸP NHÂN VĂN TRONG THƠ THỜI TRẦN Đoàn, Thị Thu Vân Trong thơ thời Trần, có thể bắt gặp một con người thường xuyên tự phản tỉnh. Phản tỉnh để ý thức được hết những c ái đ ẹp, cái quý, cái cao cả của con người đồng thời ý thức được cả những giới hạn và bi kịch của đời người. Con người ấy có khi hướng nội để tự xem xét về ý nghĩa của kiếp người, sự tồn tại của đời người. Đó là sự phản tỉnh ở cấp độ con người - nhân loại mang ý nghĩa triết học. Cũng có khi con người ấy hướng nội để tự soi xét hành vi của bản thân, để biết mình đã làm được g ì, c hưa l àm đ ược gì trong cuộc đời, để đánh giá chính mình, công minh và khách quan, và quan trọng hơn cả, để tự hiểu mình. Đó là sự phản tỉnh ở cấp độ con người - cá thể mang ý nghĩa nhân sinh. 2008-01-01T00:00:00Z http://tainguyenso.vnu.edu.vn/jspui/handle/123456789/6423 THẾ GIỚI TÂM LINH TRONG SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN DU – MỘT BIỂU HIỆN CỦA VĂN HOÁ VIỆT Lê, Thu Yến Sáng tác của Nguyễn Du mang đậm chất truyền thống văn hoá Việt dù ông là người hơn ai hết viết nhiều về con người và đất nước Trung Quốc. Tất nhiên truyền thống văn hoá của hai nước có nhiều điểm trùng nhau nhưng cũng có nhiều điểm khác biệt nhau. Ở đây chúng tôi muốn đề cập đến một khía cạnh của truyền thống văn hoá Việt, đó là vấn đề thế giới tâm linh. Thế giới này hiển hiện rõ rệt trong sáng tác Nguyễn Du, làm cho người đọc không thể không nhận ra. Một Văn chiêu hồn thấm đẫm màu sắc của thế giới bên kia, một Truyện Kiều bàng bạc không gian của cõi âm và nhất là thơ chữ Hán được bày ra những đình, đền, miếu, mộ… Đó là gì nếu không phải là quan điểm, cách nhìn của người sáng tác? 2008-01-01T00:00:00Z http://tainguyenso.vnu.edu.vn/jspui/handle/123456789/6422 DỊCH VĂN HỌC VIỆT NAM: NHỮNG NGƯỜI DỊCH TRUYỆN KIỀU (NGUYỄN DU) VÀ NHỮNG NGƯỜI DỊCH NHẬT KÝ TRONG TÙ (HỒ CHÍ MINH) Hoàng, Thúy Toàn Cách đây đã gần sáu năm, vào cuối năm 2002, Hội Nhà văn Việt Nam đã có sáng kiến tổ chức Cuộc gặp gỡ Quốc tế lần thứ nhất những người dịch văn học Việt Nam. Không phải hội nghị, hội thảo, mà mới chỉ là cuộc gặp gỡ - họp mặt, có tính chất "hữu nghị" bước đầu. Tuy nhiên, lần ấy cũng đã có mặt khá đông các dịch giả trong nước bấy nay có tham gia dịch các tác phẩm văn học Việt Nam ra các ngữ nước n goài v à m ột số đại biểu, các dịch giả, các nhà nghiên cứu nước ngoài quan tâm đến văn học Việt Nam, từ các nước Nga, Trung Quốc, Mông Cổ, Mỹ, Hàn Quốc, Thuỵ Điển. Và ở cuộc gặp gỡ này, những người tham dự đã đề cập đến bức tranh toàn cảnh, t uy c òn s ơ s ài, c òn x a m ới được gọi l à đ ầy đủ, về hoạt động dịch thuật v ăn h ọc Việt N am s ang c ác n gữ, tính từ xa xưa đến thời điểm đó 2008-01-01T00:00:00Z http://tainguyenso.vnu.edu.vn/jspui/handle/123456789/6420 DẤU ẤN ẢNH HƯỞNG CỦA THIÊN DIỄN LUẬN 天演論 - BẢN DỊCH TRUNG VĂN CUỐI THẾ KỶ XIX CỦA CUỐN SÁCH EVOLUTION AND ETHICS (TIẾN HOÁ VÀ ĐẠO ĐỨC) TRONG VĂN HỌC CỦA NHÀ NHO VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ XX (MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN TIẾP XÚC VĂN HOÁ ĐÔNG - TÂY Ở ĐẦU THẾ KỶ XX) Trần, Nho Thìn Chúng ta đã biết nhiều về phong trào Duy tân của nhà nho yêu nước ở Việt Nam đầu thế kỷ XX qua các công trình nghiên cứu khác nhau. Nhiều nhà nghiên cứu đã nói đến ảnh hưởng của sách Tân thư đến từ Trung Quốc đối với tư tưởng của họ. Tuy nhiên, có một thực tế là tuy các tên tuổi như Mạnh Đức Tư Cưu, Lư Thoa, Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu,… được nói đến đ ây đ ó khi b àn v ề các nhân vật có ảnh hưởng đối với nhà nho Việt Nam, song ở nước ta hiện chưa có nghiên cứu nào dành riêng cho việc khảo sát tỷ mỉ các nguồn ảnh hưởng. 2008-01-01T00:00:00Z